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  序列6的“鞭挞者”据郭斯特和塞缪尔欧斯特等人的记忆，似乎拥有能够“痛

  序列6的“鞭挞者”据郭斯特和塞缪尔欧斯特等人的记忆，似乎拥有能够“痛苦鞭挞”这种能力，可以使目标某方面的抵抗能力削弱，也可以把自己“受刑者”的能力用在友军或敌人身上的手段，让他们痛感削弱或者痛感增强等，但似乎不止如此......

  在塞缪尔的记忆中，就有对方对抗一位黎明教会的鞭挞者和一个心灵导师的记忆，似乎能够通过鞭挞来影响目标的心灵精神的手段，但并不确定到底是心灵导师的手段还是那鞭挞者的手段......

  除却这些之外，与“秘密法庭”这个组织有关的“线人”途径，也有能够遮蔽自己心灵活动的能力，但再往上的武装者或者说铁骑士、还有记录官、惩戒者等，就没有再表现出其他的心灵类能力，很明显不是主道路，而是单单“线人”这个序列9分叉涉及。

  接下来就是......

  当事人。

  亚戈当然不可能忘记这个最开始出现在自己身边的序列之一。

  小贝蒂所拥有的，被视为“黑钟教会”的主要途径的途径。

  当事人，然后是“遗忘者”.......

  前者让非凡者很容易牵扯到事件中，后者则是能够使他人忘却一段时间内的记忆，自身在一定范围内不会被注意到......

  无论怎么看，都像是心灵类的能力。

  而且，遗忘者能够削去目标一部分记忆的能力和无头骑士的能力有些相似.....

  而最后一个，就是.......

  “天空”途径？或者说“暴戾”途径？

  那个看起来很像是星辰途径但经亚戈确认并不是的途径，那能够灼烧心灵的火焰。

  与其说是像星辰，倒不如说是像日轮途径。

  毕竟听到火焰，无论谁都会第一个联想到日轮途径。

  而且......

  日轮途径的的确确也有涉及心灵力量。

  序列7，纵火者，更准确地说，应该叫食火者。

  亚戈回想着之前在瓦威市，在自己和修格因分开之前，亚戈对那些看起来表现得像是星辰途径的“暴戾军团”非凡者做出判断时，修格因告诉他的一些事情。

  “日轮途径的非凡者，就像一个熔炉。”

  序列9的“园丁”，能够培植作物，实际上并不是因为其能力本身对植物有什么特效，而是“园丁”能够给与目标一个近似“集中”又或者“发散”的状态，从而使得植物吸收养分的能力变强。

  而序列8“祈雨师”，似乎听起来是和水有关，就算知道了前面的情报，也最多会以为是引导水流聚集，但是，实际上，祈雨师的能力是“风”。

  比起祈雨师，“祈风者”或许更适合。

  但是，在修格因的描述中，这祈雨师的能力，或许以“噬风者”来描述更加合适。

  在亚戈诧异追问时，对方的回答时——你看到他们失控的样子之后，或许很快就能理解。

  后来，修格因讲到正题，讲到暴戾军团的火焰能力和日轮途径的相似性时，给日轮途径序列7的“纵火者”用了另一个称呼

  “食火者”。

  能力并不是什么“操控火焰”之类的。

  而是能够吞噬、吸收温度，从而让自己能够制造火焰。

  当时，亚戈听说这些时，联想的是上一个序列“祈雨师”，那个在修格因的说明下得出“噬风者”这种称呼更合适的结论。

  还有那句“就像一个熔炉”的说法。

  与纵火者战斗的敌人，除了被火焰灼烧致死之外，还有像是冻死一般的状况。

  但是，被冻僵或者灼烧的，并不只是身体，还有“灵雾”。

  死在日轮途径非凡者的手下的敌人，身体连同灵雾都几乎没有保存下来的。

  “身体、灵雾还有其他的一切，都是这个下场。”

  这句话不是他说的，而是修格因说的。

  心灵.....

  现在想起来，这一点是可以确认的。

  因为，这一点，可以在中序列得到答案——

  “英勇者”，或者“勇士”、“斗士”等代号代表的序列7。

  能够从身体的任意角度释放出火焰，会在面对强大的敌人时，在自身受到高压、重创时，能力得到增强，而且......

  与这些“勇士”战斗的目标，其“斗志”和体力等方面会越来越弱，而相对的，是“勇士”们愈战愈勇。

  “斗志”虽然有些模棱两可，但是如果说成是“心灵”，那就好理解了。

  敌人不断变弱，自己不断变强，不就是一种“吸收”吗？

  虽然不能说肯定，但亚戈有七八成的把握，日轮途径的能力是涉及到心灵力量的。

  而且.......亚戈有一个猜想。

  一个不能说是证据的猜想。

  卡巴拉树，塔罗牌。

  塔罗牌在卡巴拉树上，是有对应的。

  日轮，毫无疑问，如果对应到某张牌上，应该就是“太阳”。

  而这个“太阳”在卡巴拉树上的位置......

  以图形来看，卡巴拉树是由十个质点不饱和连接形成的几何图形，但是，总体上从左到右，分为三列。

  左边三个质点，中间四个质点，右边三个质点。

  三列质点，就是三个支柱。

  分别有严厉之柱，温和之柱、慈悲之柱的名称。

  而“太阳”在卡巴拉树的位置，就是左支柱最下质点8和中央支柱倒数第二个质点9连接形成的线。

  而“很巧”的是，“星星”的位置，就是中央支柱倒数第二个质点9和右支柱最下质点7的连线。

  也就是共用了“质点9”。

  这是亚戈很早以前就有的想法。

  “途径”和塔罗牌如果对应的话，那么也应该和卡巴拉树对应，那不知道和卡巴拉树有什么关系的“赫犹之树”呢？

  自己能不能够从途径和序列的对应关系，从自己前世的神秘学知识里得到什么帮助，解开一些谜题？

  “星辰”途径如果对应“星星”，“死灵”如果对应“死神”，“概率”如果对应命运之轮，“黄昏”如果对应月亮，那么这几个就是共用了质点7的线。

  那么，废墟圣殿，那个被黑暗